串田孫一「山村の秋」
2017年度 京都大学 前期
問題提起問一
なぜこの村だけが鮮やかに甦り、そこに住む友人をずるいとは思えないのか
二項対立問四
この村との関わり方と秋の太陽の恩寵への関わり方
通り過ぎる旅人(私)
住み土を耕す者たち
この村との関わり方
たまたま通り過ぎて行く旅人
昔ながら住んで土を耕している
秋の太陽の光との関わり
僅かの憩いの間だけ浴びるのを許された
そのことに気もつかずにいるかも知れない
村を支えているもの
―
貧しさで落ちた壁・倒れかけた納屋・焼けた顔
この村での居場所
住む場所はもちろん休息の場所さえない
過不足のない調和の中で静かに息づく
移り住むこと
値打を知らぬ者から宝石を奪うのに似る
―
限定気づくのは旅人、資格を持つのは気づかぬ住人という非対称
筆者の主張問五
秋の太陽の秘かな恩寵のもと、貧しさ・古さ・労苦も過不足なく釣り合う村
旅人は僅かの憩いの間だけ光を許され、住む場所も休息の場所もない
移住は値打を知らぬ者から宝石を奪うのに似る
許されつつ拒まれた村だから鮮やかに甦る
友人を贅沢と羨むが、ずるいとは断じさせない
問二問三
問一
傍線部(1) まさか何とい〜行かなかった
どういうことか説明せよ問題冊子の【三行】を参照
設問型
どういうことか
本文参照箇所
その数行の文〜ろうと思った……
何しろ二十年〜考えられない
考え方
友人の住む村…筆者もずっと前に訪れた、記憶に残る村
贅沢…自分には得難い、恵まれていると羨む評価
ずるい…不当に得をしていると責める評価
→二つは別の評価軸。羨望は認めるが非難はしない
∵友人と村の関わりも移住の事情も知らない(二十年会っていない)
必要要素
・都会に戻らず山村に住み続ける生き方を羨んだこと(=贅沢)
・『ずるい』は不当に得をしているという非難だが、そこまでは踏み込まなかったこと
・踏み込めない根拠=友人と村との関わりも移住の事情も何も知らないこと
・その山村は筆者自身もかつて訪れ、記憶に残る(憧れの)村であること
問一
傍線部(1) まさか何とい〜行かなかった
どういうことか説明せよ問題冊子の【三行】を参照
模範解答
かつて自分も訪れた思い出の山村に移り住んだ友人を羨みはしたが、村との関わりも移住の事情も知らぬ彼を、不当に得をしていると責める気にはなれなかったということ。
問二
傍線部(2) こういう旅
どのような「旅」か説明せよ問題冊子の【二行】を参照
設問型
どういうことか
本文参照箇所
丘をほんの一〜けたのだった……
景色を眺める〜が嬉しかった……
空の色とそこ〜けたのだった……
まるで放心の〜は記憶にない
考え方
こういう =直前の旅のあり方を指す
一日二日のつもり ⇨空と雲が穏やかで上州の山麓へ
宿も幾日目かも想い出せない …放心のように歩く
→秋の自然の気配に身を委ね、気の向くまま歩き続ける旅
必要要素
・行き先も決めず、気の向くまま(気の赴くまま)に歩く
・秋の自然(風情・空気の匂い・空と雲・風物)を全身で感じ、味わいながら
・ゆったりと(のんびりと)歩き続ける
問二
傍線部(2) こういう旅
どのような「旅」か説明せよ問題冊子の【二行】を参照
模範解答
行き先も決めず気の向くままに、秋の空気の匂いや穏やかな空と雲を全身で感じながら、ゆったりと歩き続ける旅。
問三
傍線部(3) なんにも邪気〜な気持だった
なぜか説明せよ問題冊子の【三行】を参照
設問型
なぜか
本文参照箇所
その家に熟し〜のかと頼んだ……
農夫は、竿を〜はたき落した……
受け取ってみ〜言われた時は
考え方
はじめ○○に当惑したが、○○な振る舞いに○○を受け取ったと感じたから。
竿で乱暴にはたき落す ⇨黙って見ていられず走り寄る
柿 …枝では傷一つなく、受け取ると黒いしみも傷もある
→一瞬の当惑
ところが(逆接) …代金を取らず「食べなさい」
∴傷を詫びも繕いもしない、飾り気のない親切な人柄を、柿を介して直に手渡された
必要要素
・竿で乱暴に落とされ、見た目と違い傷だらけだった柿への当惑
・その傷を詫びたり取り繕ったりせず、見かけを飾らぬまま渡したこと
・売買として頼んだのに代金を取らず『食べなさい』と与えたこと(損得を計らない)
・飾り気のない親切な人柄(善意・純朴さ)を、そのまま手渡されたように感じたこと
問三
傍線部(3) なんにも邪気〜な気持だった
なぜか説明せよ問題冊子の【三行】を参照
模範解答
頼んだ柿を竿で乱暴に落とされ、受け取ると傷だらけで当惑したが、それを詫びもせず代金も取らずに与えられ、飾り気のない親切な心をそのまま手渡されたと感じたから。
問四
傍線部(4) ここは恐らく〜るに違いない
なぜか説明せよ問題冊子の【四行】を参照
設問型
なぜか
本文参照箇所
その頃私は、〜るようだった……
この村はどこ〜のでもないし…ところどころ〜なものである……
だが太陽は秋〜そそいでいる……
そこに昔なが〜かも知れない……
たまたまここ〜えたのだろう
考え方
平凡な村なのに○○が注がれ、住む者は気づかず、自分だけが許されたから。
村 …どこに特徴もなく、尾根も平凡
だが太陽は、好きでたまらぬという優しさのこぼれた光を注ぐ
→平凡な土地に、太陽だけが特別な愛情を注いでいる
住む者たちは気もつかずにいるかも知れない(筆者の推測)
その頃の私…色や光の組み合わせで風景を見ていた
通り過ぎる私が僅かの憩いの間だけ浴びるのを許された
∴誰にも知られぬまま太陽が愛する土地 =「秘密の土地」
問四
傍線部(4) ここは恐らく〜るに違いない
なぜか説明せよ問題冊子の【四行】を参照
必要要素
・村は地形としてどこにも特徴がなく平凡であること
・秋の太陽だけが村を好むような優しい光を注ぐこと
・そこに昔から住み土を耕す者たちはそれに気づいていないかもしれないこと
・通りすがりの筆者には、その光が特別なものと感じられたこと
・色や光の組み合わせで風景を見ていた筆者の感じ方
模範解答
平凡な村なのに、秋の太陽だけが好んでたまらぬような優しい光をそそぎ、住む人々はそれに気づかぬままで、色や光で風景を見ていた通りがかりの自分にだけ、特別に許された光と思えたから。
問五
傍線部(5) 私が住む場所〜ところだった
なぜか説明せよ問題冊子の【四行】を参照
設問型
なぜか
本文参照箇所
その値打を然〜うな気がした……
貧しさの故に〜いをしていて
考え方
調和した村に入れば○○を損なうから。
この村は秋の〜愛撫をうけて
…壁は貧しさで落ち、納屋は古さで倒れかけ、顔は労働で焼ける
→その光のもと、欠落も労苦も含めて過不足なく釣り合い、静かに息づく
移住 =値打を知らぬ者から宝石を簡単な言葉で奪う
→よそ者が加われば、この調和を損なう
∴住む場所はもちろん、一時の休息の場さえ入る隙がない
必要要素
・太陽の恩寵のもと、貧しさ・古さ・労苦も含め調和して息づく村
・よそ者(移住者・旅人)が加われば、その調和を損なう(乱す)こと
・旅人の自分には住む場所も休息の場所もないと感じたこと
問五
傍線部(5) 私が住む場所〜ところだった
なぜか説明せよ問題冊子の【四行】を参照
模範解答
秋の太陽の秘かな恵みのもと、貧しさや古さ、労働の跡までが過不足なく釣り合って息づく村の調和は、よそ者が加われば損なわれ、旅人の自分には住む場所はおろか休息の場所さえないと感じたから。
教員用
冒頭の評価の留保について
第3段落『彼にしてみれ〜かも知れない』——『贅沢』という判断自体にも留保がある。本文は冒頭から二重の留保を含んでいる。
光と語れない物語(第11〜13段落)
水音と橙色の光の色合い。『人に語れるよ〜くような物語』。言語化できない経験を本文自身が明示している。設問には直結しないが、授業時間に余裕があれば本文へ戻って読む価値がある。
評価語を具体へ戻す読み方
評価語(贅沢・ずるい等)を具体的な事実へ戻して確かめる読み方、立ち位置(旅人/住人)によって同じ事物の意味が変わるという、本文固有の骨とは別の教材へ転用できる観点。
円環構成
冒頭の評価の留保(傍線(1))と末尾『葉書をくれた〜今住んでいる』が呼応する円環構成。傍線(1)の意味は本文末まで確定しない遡及的な読みを要する。
作者・発表年・語注
串田孫一(1915-2005):哲学・随想・山の文章の文筆家。自然の擬人化と省察、自伝的回想を融合させる作風。発表は1962年9月。語注:酸漿=ほおずき。上州=群馬県、越後=新潟県。一尺は約30センチ。
読み方の注意
太陽の擬人化は文学的技巧であり字義通りの神秘として教えない。柿の傷を象徴化しない(見かけを飾らずそのまま渡したことを示す現実描写)。旅人の自分が住人より優れているという優越の読みへ転倒させない。
別の読みの可能性(参考)
友人を責めれば自己矛盾になるという自己省察的な回避という読みも検討されたが、本文に明示がないため採らず、可能性としてのみ留める。
省いた局所具体
水車の音、納屋に出入りする鶏、流れの小さい渦、酸漿のような柿の見え、腰をかけた岩——いずれの設問の根拠にも、中心対比にも、主張の橋にもならない局所具体として板面から外した。情趣の厚みは『秋の空気の匂い』『豊かな水の音』を代表として触れるとよい。
今回の授業の骨
評価語を具体へ戻して確かめながら、『通り過ぎる旅人』と『住み土を耕す者』の非対称(気づきと資格の不一致)を押さえ、冒頭の評価の留保が末尾の居場所の不在へ回収される円環を追う、という読みを今回の授業の骨とした。
問一の答案で注意する点
『羨ましく思った』だけで終わる答案と、二重評価を書けている答案を弁別する。『ずるい』を強調表現として読み飛ばす読みに注意する。
問一の弁別点
弁別点:『贅沢』と『ずるい』の評価軸の書き分け、および非難を控える根拠の明示。作問者の採用解釈:羨望は認めるが非難には至らないという心理の二重性を正答の核とする。
模範解答(全候補)/問一
【Claude・採用】かつて自分も訪れた思い出の山村に移り住んだ友人を羨みはしたが、村との関わりも移住の事情も知らぬ彼を、不当に得をしていると責める気にはなれなかったということ。
教員用
問二の答案で注意する点
『のんびりした旅』という抽象化で終わらせない。『秋が…限り』という条件節が旅の性質を規定していることを押さえる。
問二の弁別点
弁別点:予定の延長・日数の失念という具体を回収できるか。作問者の採用解釈:目的地・日程を定めず秋の自然に身を委ねて歩き続ける旅。
模範解答(全候補)/問二
【Claude・採用】行き先も決めず気の向くままに、秋の空気の匂いや穏やかな空と雲を全身で感じながら、ゆったりと歩き続ける旅。
問三の答案で注意する点
『親切な人に感動した』で終わらせない。柿の傷を人生の傷などへ象徴化しない。感じた対象は柿ではなく渡す行為である。
問三の弁別点
弁別点:『ところが』の前件(傷の発見)を落とさず、売買から贈与への転換を書けるか。作問者の採用解釈:傷のある柿を無造作に、代金も取らず分け与えた振る舞いに、計算や体裁のない率直さを感じ取ったという因果。
模範解答(全候補)/問三
【Claude・採用】頼んだ柿を竿で乱暴に落とされ、受け取ると傷だらけで当惑したが、それを詫びもせず代金も取らずに与えられ、飾り気のない親切な心をそのまま手渡されたと感じたから。
問四の答案で注意する点
『光が美しくて感動した』で終わらせない。擬人化を字義通りの神秘として教えない。住人より旅人が優れているという優越の読みへ転倒させない。
問四の弁別点
弁別点:平凡/特別の対比と、住人の無自覚/旅人の一時的許容という二重の論理を両方書けるか。作問者の採用解釈:平凡な土地にひそかに注がれる特別な光、しかもそれが当事者に気づかれていないという構造が『秘密』の根拠。
模範解答(全候補)/問四
【Claude・採用】平凡な村なのに、秋の太陽だけが好んでたまらぬような優しい光をそそぎ、住む人々はそれに気づかぬままで、色や光で風景を見ていた通りがかりの自分にだけ、特別に許された光と思えたから。
問五の答案で注意する点
『住む資格がないという謙遜』で終わらせない。宝石の比喩を『遠慮』程度に薄めない。『その値打を然程に知らずに』という条件を落とさない。
問五の弁別点
弁別点:調和の中身(貧しさ・古さ・労働)を押さえ、宝石の比喩を一般化して『住む場所』と『休息の場所』の二重の不在に対応させられるか。比喩の一般化を要し、冒頭の問題意識まで見通した全文的理解が答案の質を分ける。
教員用
模範解答(全候補)/問五
【Claude・採用】秋の太陽の秘かな恵みのもと、貧しさや古さ、労働の跡までが過不足なく釣り合って息づく村の調和は、よそ者が加われば損なわれ、旅人の自分には住む場所はおろか休息の場所さえないと感じたから。